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刘智浚《与祖国同行》连载54
我1999年在玉溪军分区政委岗位退休后，对理论的学习虽然没有在职时候那样刻苦，但仍然保持了每天关注国内外形势发展，学习路线、方针、政策。关注国内外大事，继续学习理论成为我退休生活中不可或缺的一个内容。
【退休以后，玉溪军分区领导与玉溪市委老领导仍保持 良好关系。（第一排：段毓华、段阳春、李正贤；第二排：张凯、杨旭先、刘智浚）】
一次，马琼瑶所长让我代表所里到民政局开座谈会，围绕着学习理论的心得体会做一个发言。因为是座谈会，所以我没有做发言的文字准备，只想在开座谈会时根据情况随机发言。可是到会场一看，完全不是什么座谈会，而是整个民政系统学习理论的交流大会。会场主席台上方挂着显示大会主题的会标，台上设有主持人座位和发言席，台下坐得整整齐齐。每个大单位均有一名代表按顺序上台发言，在我前面发言的每一个人都拿着发言稿，照本宣科地诵读。
看到这个阵势，我为自己没有做文字准备而感到自责。此时后悔已无济于事，只有临阵磨刀，集中精力思考发言内容，在心中打好发言腹稿。围绕着学习理论的体会，我在心中准备了三个问题。
轮到我发言时，我心里并不发慌，从容地走上讲台，用眼光扫视了一下台下的听众。我没有发言稿，显得有些异类，或许是这个原因，我的眼光吸引了大家的注意，所有的听众都凝神地望着我。我的发言引起了大家的兴趣，听众的思绪随着我的发言流动，台下没有杂声，没有走动，没有交头接耳，我感到我的发言启发了台下听众的思绪。
我讲了20分钟左右，没有停顿，没有废话，一气呵成，赢得了全场真诚的掌声。大会发言完毕，民政局长赵飞进行了总结。他在总结中特别表扬了我，说我的发言说明老同志、老首长学习认真，理论根底深厚，要与会人员向老同志、老首长学习。
1979年作战立功纪念
会议结束时，昆明市社会救助站的领导当即找到我，邀请我到他们单位开个讲座。10天以后，我按照准备好的稿子，到救助站进行公益演讲。讲完课后，站领导邀请我参观他们的工作，让我零距离地了解了管理流浪人员方面所做的工作。
救助站是由财政全额拨款，专门收容流浪人员的临时服务所。昆明市救助站收容流浪人员的生活设施完备齐全，有住房，有洗澡间，有卫生间，可以看电视，还有娱乐室。流浪人员男女分区管理。虽然没有招待所条件好，但是可以满足基本的吃住要求。流浪人员到了救助站以后，先要进行洗澡，清洁个人卫生，然后才安排住处。有病的还要给予治疗。同时，弄清他们的情况，与他们户口所在地联系，然后把他们遣送回家。救助站的服务人员对我说，就算不是流浪人员，如果临时遇到困难，走投无路，找到他们也会酌情给予解决。
让他们比较难办的是职业乞讨者。这些人不愿接受救助，把他们强制收容进来，他们又会跑出去，继续沿街乞讨。把他们送回户籍所在地，没过几天他们又会跑回来。
了解救助站的工作情况后，我对乞讨人员有了自己的认识：对于走投无路而暂时乞讨的，我们应伸出仁爱之手给予援助；而对于职业乞讨者，他们不是生活无着落而四处流浪，而是以乞讨为职业赚钱。这些职业乞讨者认为“自己没偷没抢，讨饭不丢人”，形成了独特的“乞讨文化”。“乞讨文化”是糟粕，是旧中国留给我们的疮疤。这些人以讨饭致富为荣，互相交流乞讨手段。有些职业乞讨者讨饭讨到了国外，为一些敌视我国的人提供了“炮弹”。我们对这些职业乞讨者，必须进行教育，使其树立正确的荣辱观，教育他们摒弃“讨饭不丢人”的错误观念，依靠自己的勤劳智慧致富。
以后我又几次受邀到民政系统的一些部门交流学习体会。退休以后，我曾受到云南国防教育办公室的邀请，成为国防教育讲师团成员，与省军区政治部副主任曹学文在一个组，先后到曲靖、大理、迪庆进行宣讲。又受邀对云南省运政管理系统的人员，进行国防教育讲座。尽到了一个老军人为军队和国防建设发挥余热的义务。
我在守备二师的警卫员陆自清
我在守备二师的警卫员吴建国
我在32师的警卫员赵春光
干休所领导知道我能写会说，就经常抓我的“公差”，让我写一些文章，指定我参加上级布置的征文比赛，有的征文还得到奖励。又不时地安排我在所里给大家上党课，进行公民道德专题讲座。我把每一次讲课都当作是一次学习机会。因为每次讲课之前，我都要先进行学习，弄懂所讲的内容。自己搞明白以后，才能根据受众的关注点进行备课，使讲课具有针对性。
我现在已经退休20年，我做到了退休不退党。干休所是我们退休干部最后的家园，是服务、管理和教育我们的组织。听从组织召唤，完成组织交给的任务，是一个党员，一个军队退休干部应尽的义务。只要是干休所交给我的任务，我都会克服困难努力完成。我今天能有一技之长，是组织培养教育的结果。我尚能发挥余热，就应该毫无保留地工作。
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发表于 2021-2-18 14:21:39
