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上回提到有个词叫“秦砖汉瓦”，说了瓦当，怎么能不提下秦汉时期的另一个艺术品画像砖呢？
秦汉时代的建筑装饰，主要包括壁画、画像砖、画像石、瓦当等４个门类。
所以，画像砖既是建筑材料，又是装饰工艺品。
画像砖上面有精彩的绘画内容及图样，是我国古代独具特色的艺术品类。
秦代至西汉初期，画像砖多用于装饰宫殿府舍的阶基。
秦代的画像砖用模印和刻画两种方法制成，图案有骑马射猎、宴享宾客等。在咸阳秦宫遗址，还出土刻画着龙凤图案及人面鸟身的画像空心砖。
秦代画像砖之一
汉代画像砖包括空心砖和方砖两种。这时的画像砖是一砖一画，独立成体。还可细分为西汉初期、西汉中期以后以及东汉三个阶段。
西汉初期，画像砖上出现了类似浮雕的青龙、白虎等四神兽，还有回字纹与菱格纹的铺地方砖。
西汉中期以后，画像砖主要用于装饰墓室壁面。当时人们相信死后灵魂不灭，在营造墓室、烧制画像砖时把日常生活的场景也刻画上去，希望先人们在地下过上跟生前一样乃至更好的生活，所以题材有执戈门吏、持戟武士、迎宾拜谒、骑士射猎等等。
到了东汉，画像砖艺术迎来了鼎盛时期。
中学历史课本上的《弋射收获图》就是东汉时期的画像砖。
《弋射收获图》
《弋射收获图》拓本
《弋射收获图》砖高39.6厘米，宽46.6厘米，整个画面分成上下两部分：上部弋射图，下部收获图。
整个画面十分简洁，但人物的动态抓得很准。
收获图中，摘穗者动作的单调、整齐与两位割稻者动作的自由和强烈互为反衬；
弋射图中，水池中的安宁和恬静，也使天空中群飞的鸟儿更显忙乱。
动静对比，相互呼应，而且空间布局很合理，画面构图饱满，疏密有致。
这里要向大家普及一个小知识：
作为古代六艺之一的“射”其实还分为“弓射”、“弩射”和“弋射”三类。弋射也叫“矰[zng]弋”或者“缴射”，“矰”的意思是短小的箭矢，而“缴”则是长长的丝线。弋射就是通过发射带有长长丝线的短矢射中天空中的大雁或者野鸭。这不是通过射杀而获取猎物，而是借助箭矢的牵引把丝缴抛到空中，通过短矢的重力将缴丝缠绕禽鸟的脖颈，束缚禽鸟的羽翼，使之丧失飞行能力从而获取猎物。
弋射收获画像砖在成都、大邑均有出土，现为重庆中国三峡博物馆（重庆博物馆）所藏。
事实上，东汉画像砖虽以河南、四川两省出土最多，艺术造诣最高的还属四川成都一带出土的东汉后期画像砖。
它们的价值主要在于刻画了当时的现实生活，让我们能在千年以后一窥东汉的风土人情，这比文字记载直观多了。
这些画像砖中，既有表现门阙仪卫、车马出行、宴饮观舞等场面，也有反映封建庄园经济生产及集市贸易的情景。
包括我们古代科技史上的杰作——井盐的开采，也有画像砖做了细致的描绘。
东汉制盐画像砖拓本
画面上，层峦叠嶂，左下角是一盐井，井上有高架，架上挂着吊桶，四人站在架上正用滑车和吊桶汲取卤水，用竹子管道运送到灶房。右下角设有灶台，长方形灶上有釜，两人于上下照料，一人灶口扇火。山间另有五人在背柴和狩猎。
这块砖上真实全面的表现了汉代四川井盐汲卤熬制的盛况，如果没有它，我们古代的这一“黑科技”又怎么能堵得住那些外国人质疑的嘴？
还有出土于成都大邑县的杂技舞乐画像砖，让我们看到了不亚于春晚的精彩文艺节目。
杂技舞乐画像砖
这幅图中，有民乐演奏（抚琴、吹箫）、有杂技（跳丸、踢瓶）、有歌舞（持节而歌、水袖舞），由此我们可以窥见古代四川人丰富的文娱生活。
……
其实，细看画像砖，你还可以发现更多有趣的东西，比如：
南瓜灯真的是西方人在万圣节的专属吗？
滑板车是现在的孩子们才有的玩具吗？
这是在给高压锅放气吗？
……
不说了，你自己去看吧，比我“剧透”的有意思多了。
（未完待续）
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发表于 2021-2-17 14:26:44
